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不斷深化生態文明建設的認識與實踐

2012-05-25  來源:互聯網      關鍵詞: 生態 

  生態文明是以人與自然和諧共生為核心價值觀,以建立可持續的生產方式、產業結構、發展方式和消費模式為主要內容,以引導人們走人與自然和諧發展道路為基本目標的文化倫理和意識形態。加強生態文明建設,是一個重大、前沿的理論和現實課題,對實現我國經濟社會科學發展有著特殊重要的意義。我們應不斷深化對生態文明的認識與研究,積極推進生態文明建設,為推動科學發展、促進社會和諧提供良好條件、營造良好環境。

  生態文明建設理論的形成與逐步完善

  黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足于社會主義初級階段基本國情,深刻把握人類社會發展規律,主動順應新世紀新階段世界文明發展潮流,科學認識我國經濟社會發展的一系列階段性特征,不斷深化對統籌人與自然和諧發展的認識,提出了生態文明建設理論,確立了生態文明建設的戰略任務。

  生態文明建設理論的孕育。十七大以前,可以看作生態文明建設理論的孕育時期,這一時期黨的幾次中央全會提出的重大思想內在地包含了建設生態文明的價值追求。科學發展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在黨的十六屆三中全會明確提出的關于經濟社會發展的新理念。科學發展觀的根本方法是統籌兼顧,統籌人與自然和諧發展是科學發展觀“五個統籌”的重要組成部分。它要求我們樹立科學的人與自然觀,視人類與自然為相互依存、相互聯系的整體,從整體上把握人與自然的關系,并以此作為認識和改造自然的基礎。黨的十六屆四中全會完整提出了構建社會主義和諧社會的理念,人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的基本特征之一。實現人與自然和諧相處,要求我們著眼于“自然—人—社會”這個大系統的協調和統一,走出人類中心主義誤區,促進人與自然和諧共處、協調發展。黨的十六屆五中全會首次把建設資源節約型和環境友好型社會確立為國民經濟與社會發展中長期規劃的一項戰略任務。從內涵上理解,“兩型社會”主要有兩層相輔相成的含義:一是指全社會都采取有利于環境保護的生產方式、生活方式和消費方式,建立人與環境、人與自然良性互動的關系;二是指良好的環境也會促進生產、改善生活,實現人與自然和諧相處。“兩型社會”建設正是生態文明建設的主要內容。

  生態文明建設理論的提出和初步形成。黨的十七大首次將“生態文明”寫入黨的全國代表大會報告,這標志著生態文明建設理論的提出和初步形成。黨的十七大報告指出:“建設生態文明,基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模,可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制,生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。”這就對生態文明建設的基本內涵和基本要求進行了科學界定。

  生態文明建設理論的發展和完善。黨的十七大至今,為生態文明建設理論發展完善時期。黨的十七屆四中全會從戰略高度對生態文明建設進行了定位,強調生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設同為實現全面建設小康社會奮斗目標的戰略任務,同為中國特色社會主義建設事業的有機組成部分。黨的十七屆五中全會從國際形勢的新變化和國內經濟社會發展的新要求出發,強調加快資源節約型和環境友好型社會建設、提高生態文明水平,積極應對全球氣候變化,大力發展循環經濟,加強資源節約和管理,加大環境保護力度,加強生態保護和防災減災體系建設,增強可持續發展能力。這就進一步豐富和完善了生態文明建設理論的內涵。

  生態文明建設理論的基本架構

  隨著認識的逐漸深入、研究的不斷加強、實踐的不斷推進,生態文明建設理論逐漸豐富與發展,對生態文明建設理論的基本架構進行研究和概括,有助于我們從整體上把握生態文明建設理論。

  生態文明建設理論的基礎是馬克思主義人與自然觀。在論述人與自然之間的關系時,馬克思認為:第一,人是“自然存在物”和“對象性的存在物”的統一。第二,人的生存發展是有機身體與無機身體的統一。他說,“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無機的身體”。第三,“人對自然的關系直接就是人對人的關系,正像人對人的關系直接就是人對自然的關系,就是他自己的自然的規定。”在馬克思主義看來,“我們僅僅知道一門惟一的科學,即歷史科學。歷史可以從兩方面來考察,可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩方面是不可分割的;只要有人存在,自然史和人類史就彼此相互制約。”馬克思關于人與自然密切聯系、相互制約、融為一體的基本觀點和思想,構成了生態文明建設理論的基礎和指導思想。

  生態文明建設理論的核心命題是如何科學理解和正確處理人與自然的關系。在一定意義上說,人類社會的歷史就是人類認識自然、改造自然的歷史。人與自然如果不能和諧相處,其結果必然是兩敗俱傷。正如恩格斯所說的,人類在從“敬畏自然”向“征服自然”的轉變中,不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復。因此,馬克思十分強調人與自然的和諧統一關系。他指出,(人與自然的)“這種關系通過感性的形式,作為一種顯而易見的事實,表現出人的本質在何種程度上對人來說成為自然,或者自然在何種程度上成為人具有的人的本質”。建設生態文明,體現了馬克思主義經典作家關于正確處理人與自然關系的基本思想,是堅持和發展馬克思主義生態觀的必然要求。  

  生態文明建設理論的實質是建設“兩型社會”。胡錦濤同志指出:黨的十七大強調要建設生態文明,這是我們黨第一次把它作為一項戰略任務明確提出來。建設生態文明,實質上就是要建設以資源環境承載力為基礎、以自然規律為準則、以可持續發展為目標的資源節約型、環境友好型社會。此外,從黨的十七大關于生態文明建設的表述來看,建設生態文明有著非常具體的內涵,涵蓋了產業結構、增長方式、消費模式、循環經濟、可再生能源、主要污染物、生態環境質量、生態文明觀念等八個方面的內容。生態文明建設理論將工業化、現代化條件下如何促進人與自然和諧相處作為主要研究對象,科學勾畫了通過科學發展,走資源節約型、環境友好型的新型工業化和現代化道路,最終實現生態文明的美好前景。這是馬克思主義生態觀、發展觀在當代中國的科學運用與豐富發展。

  科學把握推進生態文明建設的著力點

  生態文明重在建設、重在實踐。在深化認識的基礎上積極推進生態文明建設,應切實把握以下兩個著力點。

  加快建設強大的“天然碳匯生態屏障”。生態文明建設內在要求重視碳匯,切實增強海洋、森林、草原和濕地碳匯意識,拓寬經濟發展思路,從宏觀上構建我國經濟社會發展的“天然碳匯生態屏障”。一是應切實加強海洋生態文明建設。我國是海洋大國,有1.8萬公里的海岸線,超過1平方公里的沿海島嶼有6500多個。發揮海洋極為重要的碳匯功能、發展藍色海洋經濟,對生態文明建設意義重大, 可以大有作為。二是應加強森林資源保護,加大植樹造林力度。森林碳匯對減緩氣候變暖有重大貢獻。2009年,胡錦濤同志在聯合國氣候變化峰會上提出,中國要大力增加森林碳匯,爭取到2020年森林面積比2005年增加4000萬公頃,森林蓄積量比2005年增加13億立方米。這是實現我國經濟社會科學發展、長遠發展的內在要求,也是對國際社會的莊嚴承諾。實現這一承諾,要求我們不斷加大保護森林資源的力度,加強植樹造林。三是應保護和發展草原、濕地。草原和濕地的碳匯功能、蓄水功能以及其他生態功能都非常重要,我國有60億畝天然草地和近6億畝濕地,應注意保護和發展。

  積極發展低碳技術和循環經濟。一是大力推進發展模式的綠色化。以過度消耗能源資源、破壞生態環境為代價的粗放型發展模式已經難以為繼,積極發展低碳技術和循環經濟、實現發展模式的綠色化,是實現低能耗、低排放、低污染,構建“兩型社會”的關鍵環節。二是大力推進戰略性新興產業、綠色產業的規模化。把開發利用風能、太陽能和生物質能源等新能源作為突破口,大力發展戰略性新興產業;同時,應降低化石燃料的消耗比重,大力發展綠色裝備制造業,有了“綠色制造”,才能“制造綠色”。三是努力提高產業結構的科學化水平。在注重發展生態工業的同時,我們還必須大力發展高效生態農業,大力發展現代服務業和信息產業,從而形成生態農業—生態工業—生態信息業—生態服務業“四位一體”的生態產業和國民經濟結構。積極發展低碳技術和循環經濟,是人類生產方式、發展方式的創新,是生態文明建設的有力抓手,有助于我們創建一種人類與自然、消費與生產、物質與精神之間平衡協調的新關系,并在這種新關系的基礎上建立一個生態化、智能化、低能耗的全人類共享的新文明社會。

  作者簡介

  黃承梁,山東省生態文明研究中心主任、研究員,中國環境倫理學會副會長。主要研究領域:哲學與社會發展學、生態經濟學、環境倫理學、環境資源法學和企業仿生學。

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